早在原始社会，“构木为巢”，“燧火取食”，“神农尝百草”这些原始而简单的方法，便是人类预防思想最早、最原始的体现。到了周及春秋时代， 未病学理论有了进一步的发展。《周易》云：“水在火上，既济，君子以思患而豫防之。”这是中医“治未病”理论的萌芽。《内经》对“治未病”的预防思想做了 全面而深入的阐述，首次提出“治未病”一词并强调防重于治的理论。《金匮要略》：“见肝之病，知肝传脾，当先实脾。”是著名的既病防变的思想。唐•孙思邈 对治未病思想也非常的重视，并在《千金要方》中提出：“是以圣人消未起之患，治未病之病，医于无事之前，不迫于即逝之后。”还提出：“上医医未病之病，中 医医欲病之病，下医医已病之病。”在唐代，中医“治未病”理论已逐步发展成熟。以后历代，“治未病”的预防思想一脉相承，且受到了历代医家的重视。清•叶 天士提出的“务必先安未受邪之地也”，龚廷贤提出的“病家十要”中第三要“宜早治，始则容易履霜不谨，坚冰而至”这些都闪烁着古人治未病思想的智慧，也体 现了中医治未病的独到思想。